（#北京有戈雅专柜吗？）#是否可以分享你的旅行照片，风景照呢？我热爱旅行？？。

今天给各位分享北京有戈雅专柜吗在哪的币圈知识
，其中也会对是否可以分享你的旅行照片，风景照呢？我热爱旅行？进行解释 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题
，别忘了关注本站，以上提供2重点现在开始吧！

1. 是否可以分享你的旅行照片，风景照呢？我热爱旅行？
2. 版画的起源是什么时候？

是否可以分享你的旅行照片 ，风景照呢？我热爱旅行？

1.川主寺薰衣草 。2.越南岘港巴拿山佛手金桥
。3.川西木雅圣地。4.我给老婆在稻城亚丁照的 。5.缅甸曼德勒乌本桥日落
。6.在罗平照的老婆及好友。7.黄山迎客松 。8.西塘古镇
。9.武当山龙头香。

如果说旅行的喜好度
，本人算是上瘾级的人也！

国内旅行自不用提，除了新疆今年晚些时候会自驾 ，其他地方基本跑完了 。有些地方甚至不止两次地专程前去
。

目前为止已走过近五十个国家
，一年中超过四分之一的时间是在旅行，上了瘾戒不掉。我总觉得旅行是动态的阅读 ，阅读是静态的旅行，两者缺一不可 。

在我的移动T盘里大约有超过五万张照片
，希望等我真正跑不动时整理翻看回忆。

今天是今年的第六次出国，荷兰比利时深度游 ，回来时至少三千张未经处理的照片
，但我已很少在朋友圈发全开放的九宫格了，因为有卖弄的嫌疑 ，遭人厌
，即使发照片也只局限于家里几位或者最了解的人可看，其他一律屏蔽 ，因为我以为的生活常态在别人的感受里绝对非常态
，而且过分
。所以我一直特别赞同陈果教授说的：我自风情万种，于世无争。

照片太多了 ，9张放不下啊
，我想放99张☺️ 。本人是江苏人
。

之一张是我所在城市啊，江苏无锡大剧院 ，蠡湖边，万象城
，湖景超美的。 。

第二张是凤凰古城去了就不想回来
。

第三张是湖北宜昌三峡人家景区，三峡。

第四张是 新加坡 ，金融中心
，对面就是金沙酒店，旁边是狮子吐水[耶]

第五张是马来西亚 粉红 *** 寺 ，很美哦 。

第六张是马来西亚吉隆坡
，马来西亚华人很多哦，树木也很多
。。

第七张是埃及卢克索卡纳特神庙 ，壮观 。

第八张是红海
，水特别特别蓝，大海 ，空气清新
。

第九张是帅气的本人照啦✌
，19年3月分拍的，迪拜。

版画的起源是什么时候？

版画起源于中国 。中国版画之起源可追溯到殷商时期镂刻於龟甲
、兽骨、铜器 、陶器等的文字
、模样 ，这些表现当时生活状况、思想与记录事迹的甲骨文字，可说是中国最早的雕刻文书。

1931年起
，由鲁迅倡导的新兴木刻，才开始了我国有创作版画的史页 ，而今已经度过了七十年的岁月
。新兴版画和古代复制版画不仅在 *** 技术上有很大差异
，而且在作为艺术的功能与现实意义上也有质的区别。当时没有统一的全国性的版画组织，只有分散的各个地区成立的版画团体 。所以鲁迅殷切地期望有一个全国性的版画组织 ，以便于集中力量
，发挥集体的作用，更好地推进版画运动的发展
。这种愿望到鲁迅逝世后的1938年才在武汉实现版画的力量有的时候比语言还要有直白 ，还要犀利
，表现得更为彻底。不需要语言的表达，一幅很直观地版画就能让所有人看懂 。更有穿透力
。

【文藏来答】汉代的造纸术和唐代的印刷术 ，是中国两项重要的发明。由于最初的印版使用木刻
，又带动了木版画的发展 。传统木版画，是一宗巨大的民族文化财富 ，有着1200 余年的积淀
。仅以文学书籍的木版插图和民间木版年画而论，即使“复制木刻”
，也达到了很高的艺术成就。然而，随着科技的发展 ，曾有过辉煌历史的中国木版画正逐步退出历史的舞台
，在普通大众的视野中渐行渐远 。

清 “康熙圣谕十六条之一至四条 ”木刻印版

2016年年初，美国的卡萝·波特·佩卡姆女士（Carol Potter Peckham）将她多年来收集的184 块中国传统手工木刻印版捐赠给广州博物馆
。这批木版来源于中国民间 ，题材涉及书版 、书籍插图
、神像、纸马 、历史故事
、日常生活、吉祥图案等等。那么
，卡萝女士为什么会收藏这些木板，又为何将其捐赠呢？

木版情缘

卡萝曾服务于旧金山亚洲艺术博物馆多年 。她来到旧金山后开始接触中国文化 ，在了解的过程中逐渐被中国文化深深吸引。这促使她多次深入中国各地进行游览
，并在旅程中收集了众多民俗物品，以中国民间木刻印版为最
。

民国 “鹿鸣香烟
”蝠鹿纹木刻印版

“木版画背后都有意味深长的故事” ， 卡萝的这句话道出了木版画兴盛的本质。从早期的宗教版画
，以绘画的艺术形式表现佛经故事，称“变相 ” ，佛教正是借助木版画这一媒介，使其在中国广为传播 。到了宋代（包括北宋 、南宋
、辽、金 、西夏）
，中国木刻画进入繁盛期，不仅大量刻印富有精美插图的佛经和各类书籍（书籍插图以宋徽宗时代的《宣和博古图》及《大观本草》为精） ，并且出现了独幅“年画
”
，以及民间祈福的“财神”“鹿马 ”和广告、商标等
。木版画这种多样化的倾向，不但说明了它的实用功能 ，也标志着木版画已经走出佛堂和书斋
，进入广阔的世俗社会，开始了木版画的普及之路 ，当然也使得木版画承载着更多的情感寄托
、更多的虚实故事。至于广泛流行的民间年画则更是如此
，正所谓“画中要有戏，百看才不腻
” 。

现代 “南天门神话人物纹”木刻印版

卡萝说：“这些版画正在逐渐消失 ，我希望它们能有个家
，而不是被当作柴火烧掉，收藏也是保护木版画的一种方式 ，如果它们能被中国的博物馆收藏，也算是物得其所
，让更多的人了解到它
。木版上所镌刻的内容，具有非常重要的研究价值。 ”可见 ，卡萝女士对中国木版画的热爱是真诚而深刻的 。

自印版画

卡萝在收藏和研究中国木刻印版之余
，也尝试用自己收藏的木刻版印刷版画
。她以彩色油性颜料分区域涂抹在印版之上，印制出五颜六色的版画。实际上 ，卡萝女士收藏的这批木刻版都属于“底版
”
，即“墨线版”，是用以印刷图像整体轮廓 ，用以打样
，一般采用墨色 。

先说一下版画是什么吧，通常来说 ，版画是通过绘制图象
，绘制完成后再涂上油墨，然后压在某种平面上（一般来说是纸、版 、石板等等等） ，从而得到的产品
。说起版画的起源，与中国的造纸术发明
，有着密不可分的关系。造纸术的发明在公元前2世纪左右，在8世纪之前纸张就已从中国传入了朝鲜半岛和日本列岛 ，在亚洲的大部分地区广泛使用 。后来
， *** 人又将纸张的技术带入了非洲和欧洲。在1200年之前，纸张就几乎应用于了整个西方世界
。正是纸张的应用 ，给雕版艺术带来了极大的改变
，它能在印刷过程中将油墨很好的吸收，而且纸张可以重复生产 ，并且方便携带。直到今天
，在版画中，纸张也是最常用到的媒介之一 。在宋应星的《天工开物》中 ，记载了纸张制造的 *** 
，将竹子去除表面皮层，再用容器煮上八天 ，把混合物晾干
。可以说，如果没有纸张的发展
，也就没有今天版画的发展，这是不可缺少的媒介。在1151年 ，欧洲最早的造纸厂建立
，坐落于西班牙瓦伦西亚省南部，在1348年 ，意大利人把造纸术带了法国
，在1390年，德国的之一家造纸厂建立在纽伦堡市 。中国人发明了最古老的雕刻技术——木刻术 ，在木板上进行雕刻
，涂上油墨，印出来的图像印在纸上了
。这种技术也是为了满足经书的传播而产生的。